第七卷 灵宿祭天，玄通易经 第十九节 牵着手漫步列姑射（2/5）

当然，若是没有之前的一番操作，列姑射界田就算移动到玄陆内部也没有卵用，就比如九州田被收回体耕，它却并没有成为玄陆的领土，反而内部恢复成最原始的“卦光天地”。

照理说，玄宗九人应该有所反应才对，然而，他们九人在胡山雕提出要九州时，毫不迟疑的送给了胡山雕。胡山雕现在放弃对玄宗九人的种种推演，没办法，他推演出来的结果跟玄宗九人最后的决断往往是相反的。

比如，他认为玄宗九人对九州不会轻易放弃，事实却是离帝直接把九州存放的地点告诉胡山雕。比如，他认为玄宗九人早就识破“灵宿祭”对他有极大好处后会加以阻绕，事实却是玄宗九人毫不在意胡山雕在丹鼎市的操作，并且暗中还帮他扫除障碍。

玄宗九人的种种表现都让胡山雕有一拳打在棉花上的无力感，这让胡山雕最终放弃了对此九人的推演预知。因为这种结果表明，玄宗九人身上都具备干扰“皆字玄通”的能力，搞不好玄宗九人还能反知胡山雕的结论，从而做出与之相反的举动。

姑射象等人个个一脸忧虑，他们认为列姑射界田融入玄陆的动静必然很大，而他们又无法阻止，这无疑是送羊入虎口。胡山雕也没有安慰他们，只是表示做好战斗准备即可，姑射象等人想想也觉得只能如此，纷纷返回姑射城做战争准备。

身处界田内的人无法知道列姑射界田的运行轨迹，它仿佛有自己的精确路线，沿途不仅避开大量的农田、界田，也避开无数的虚空生物以及玄陆的远征军团。

尽管有不少虚空生物及远征军团看到了它，但它的速度却非常快，再加上虚空永恒黑暗而列姑射界田虽然移动速度破音却没有产生任何波动，这让目击者们都以为自己产生了错觉。

列姑射界田最早是坎陆“家人府”的疆域之一，它被割裂出去时，“家人府”自然就残缺，然而，玄陆本来就是残缺的，只是“传送阵”的存在让它看起来是一个整体。因此，残缺是玄陆所有京府市的常态，列姑射界田的终点就是它原来被割裂出去的位置。

由于残缺是玄陆的常态，列姑射界田实际上并没有跟“家人府”接壤，它要想与外界来往就要架设传送阵。就比如丹鼎市，它实际上与鼎府也是不存在接壤的，若是驾驭玄器一路疾驶就可抵达丹鼎府的边际，边际外是黑暗形成的无形之壁。

但这种光暗之壁却又不是“虚空裂缝”，任何攻击对之都无效，无形的阻力让任何生物都无法靠近看似近在眼前的“光暗之壁”。唯一能打破“光暗之壁”的就是“灵宿祭”，或者说是人族齐心协力修炼灵宿祭，驱逐虚暗恢复“易经之光”。

玄宗九人转修灵方诀晋升一宿命士时，造成虚暗退潮引发玄陆大面积震荡，这其实就是玄陆无数的碎片在接近，无数的光暗之壁在碰撞。

但仅仅九个一宿命士是不足以打碎无数光暗之壁的，随着修炼灵宿祭的人越来越多，光暗之壁则碰撞频繁，灾难也就很频繁，最终所有光暗之壁都破碎，玄陆也就融合在一起，成为真正的“玄通易经六十四卦”宇宙。