第十卷 星空南北，命本宗典 第十四节 只要星气足够多地图就换足够快（2/5）

三清遗产是有遗失的，胡山雕固然知道三清吃了神魔巫妖仙佛异玄“八宗首座”，但不知道三清吃掉这八宗源再加上自己的凡脉，最终形成的是什么。瑶神母的美是源，盖山树的表演也是源，源并不代表起源，但源必然是一个标准，瑶神母是“美”的标准，盖山树显然也在制定某种伪装、扮演上的标准。

标准有高有低，如果说美是10分的话，1分之美也是标准，神宗二十位神母就是二十种美的标准。盖山树创造的标准是高是低，胡山雕不知道，但他此时知道，三清是宇宙间的第一个“人”，三清不是人的起源，他是“人”的最高标准。

盖山树此时不再表演，他皱眉望着胡山雕，实际上是要感知胡山雕，然而，他显然轻视了胡山雕所构建的“九纲链笼”，他的感知直接被击散。连表演都不再继续，显然是盖山树意识到胡山雕不仅仅“了不得”，还是个让他会沉睡的存在。

胡山雕没有理会盖山树在做什么，他在想“人”，他所遇到的人非常非常多，但在“命脉”上，九玄资质的人都有见过，却从未遇到“双命脉”的人。但需要注意的是，如今的修炼要素本命、真身、等级，等等，都是九宗创造出来的，这显然就是“宗源”的雏形。

之所以说是雏形，是因为这些属于共同创造而不是独自创造，最早被称为“玄物”的人同样也是创造出来的，是结合很多九宗时代的理论创造出来的。但很明显，三清是第一个将自己转化为“人”的形态，这个形态必然存在诸多隐藏的优势，才使得大量九宗星君也进行形态转化。

为了更好收集信息，才有了最早被称为“玄物”的人类被创造出来，随后，飞禽走兽等等同样被称为“玄物”的物种被创造出来。后者的参照物其实就是星君们的本体，也因此，玄通宇宙里存在大量地球传说中的物种，凤凰、麒麟、龙等等。

“三清是人的标准，人只有一脉而无双脉，显然三清在成为人时就获得足够的源而立宗三清后来离经叛道吞噬另外八宗首座，显然是宗典宇后续的典与宇。”琢磨清楚这些后，胡山雕对于“宗源”也就更直观。

“让我自己去立宗成源倒也不是做不到，标准高低的问题，嘿，我当然是低标准立宗成源啦！”想到这里，胡山雕自嘲一笑，然后望向同样也是在思考的“盖山树”，此人在三清遗产里是有记录的，胡山雕也就自然知道此人是何来历。

盖山树的表演必然不是为“演艺圈”制定标准，玄通修炼者终究都是要用“玄通”来解释一切。三清的“人源”是三千玄通中的“斡旋造化”，“斡旋造化”这个玄通是“九州星”掌控的一条，三清“立宗成源”的过程，就是另一种意义上“斡旋造化”玄通构筑的过程。

瑶神母的“美”也有对应的“玄通链”，盖山树的表演亦是如此，从而也就知道鸿图铎在星空搬砖的行为，必然也是参照三千玄通中的一条。但从三清立宗得源的推测过程，则知道要想参照三千玄通中一条，则必须独占，三清独占“斡旋造化”，他转化为“人”而成人之标准，得“人源”而立宗入典。

由此也就能知道，宗源固然模糊抽象且概念化，却也是有其规则所在，而不是凭想象。嫔蛇星失去几条独有的总纲链，如今也就知道，必是悟通“宗源”如何修炼的大佬，从嫔蛇星剥夺而走的。