第十二卷 大争之世，以人为本 第三十节 失去以往掌控一切手段的大佬们（3/5）

如果“巨轮命装”在融合猎鸥号时就进化出自己的“名”，胡山雕就会舍弃此次“普天之下”的棋局，动用一切手段将其融炼。但巨轮命装并没有进化出“名”，就算它“闯三空”锤炼能进化出“名”，层次也不算太高。

踩着滑板，胡山雕悬停在岛屿的上空，俯瞰整个岛屿目测它的大小，而所谓的大小岛屿的地理环境类型，也可以视为面积。地理环境类型分为“国府城县村”，如果岛屿拥有“灵魂元魄、极宿脉邸”八命数，则就要评定它是“方宿祭、明暗经、三空境”的哪一级。

但“类型”不决定地理等级的因素，类型只是面积大小，比如“村型”就不一定是方级，也有可能是“宿级”或更高的等级，地理环境等级跟天地自然形成的“命数”有直接关系。

此座岛屿确定是“村型”，岛上密林蔓延，林中又有数座不相接的山峰，以山峰为界则栖息着数个部落。胡山雕踩着滑板降落到其中一个部落，迎接他的就是一支骨箭，对于“九祭”等级而言，这支骨箭有很强的杀伤力，胡山雕自然不敢硬抗。

绝大多数的部落虽然原始却并非没有文字，基本上全是“篆文”，毕竟，在虚暗潮降临前的玄宙也曾统一过。现代人反而大多数不懂得篆语，原始人倒是懂得多，若是原始人跑去考“玄学院”，篆文这一门估计全优，也是能拿到“一耀文凭”的。

胡山雕用篆语喊话，表示自己没有恶意，随后，就有一个提着巨弓的年青人从藏身地走出来，他显然用经验判断了胡山雕的实力，否则，做为一名弓箭手，他是不会如此轻易就露出行迹的。

“此是甚物？”弓箭手指着飞行滑板问道，不等胡山雕回答，他又连珠炮式的问鸭舌帽，风衣、长靴、背包等等都是“甚物”，从这些问题也就能知道，这座岛屿长年封闭。而弓箭手背后的部落栖息地，就连独木舟也没有看到，也就说明这个部落从未出过海。

胡山雕一一回答了弓箭手的问题，又一一展示了这些物品的使用方式及功能，这些举动获得了年青弓箭手的好感，他也就愿意回答胡山雕的问题。

年青弓箭手自称“长弓”，他说自己曾经走到天之尽头（岛屿边沿），但从未见过胡山雕说的“海”。长弓还表示若“海”全是水的话，他的部落早就迁移过去了，因为这个世界（岛屿）缺水，他的部落全是靠“雨”蓄水的。

胡山雕就表示带他去看“海”，长弓倒也大胆的踩上飞行滑板，看到“海”时，长弓忘乎所以的冲进去捧起海水就灌，然后就吐了出来，指责胡山雕骗他，海里的根本不是“水”。

胡山雕哈哈大笑的取出一瓶纯净水递给长弓，随后又在“繁星表”上操作了一番，虚拟影像解说了“海洋、陆地、极宙”等等，长弓听得一脸懵逼。长弓的表现也说明“文明柱”灌顶的重要性，如果要让大陆土著们接受极宙的一切，慢慢教导是很难的，唯有直接灌输才能加速理解。