第一百二十二章 金汤城（4/5）

安谦一脸尴尬之色，他低着头不再作声。

“安谦你多虑了。本官也曾仔细看过朝廷谕令，朝廷的意思，是不希望战略物品出关，从而资助了蒙古鞑子壮大。本官与蒙古鞑子的交易，有一条原则可以把握，那就是决不把诸如熟铁、布匹、粮食、药材之类战略物资卖给蒙古鞑子，将来所卖物品，不过是些生铁所制的生活用具，以及一些诸如绸缎烟草之类奢侈品，从而既赚了蒙古鞑子的钱，却又不给他们有迅速发展壮大的机会。”

李啸这番耐心的解释，让安谦疑虑顿消，他忙道：“李大人既有这般心思，倒是小老儿多虑了。”

李啸看到安谦这谨小慎微的样子，心下不由得暗叹，现在的蒙古诸部，虽有明朝的将领与商人大肆倒卖物资，但其实总体上来说，还是一个根本就没有彻底开发的巨大市场，如果自已不抓住机会，利用这边贸之利充分发展壮大自已，而是循规蹈矩，遵从所谓的朝廷喻令不敢逾越一步，才是真正的愚不可及吧。

毕竟，按真实的历史，离明朝彻底灭亡，不过十年，自已再不抓紧时间发展壮大，从而导致华夏之地沦于无边的黑暗与野蛮的话，才是真正的罪无可遣。

成大事者，不可拘于小节，历史只欣赏胜利者的笑容，而不会同情失败者的眼泪。李啸作为后世而来的穿越者，自是更加明白其中的道理。

李啸想到羊毛加工制作这项行业，实际上是经过深思熟虑的。

在十六世纪时，英国、尼德兰（荷兰）等国的羊毛纺织业十分繁荣，已成了国家支柱产业。据统计，在十六世纪1565年这一年中，英国出口商品总值中，羊毛制成的呢绒，出口额竟然占到81.6，达到了近百万匹，堪称一个恐怖的数字。

羊毛行来带来的暴利，使得羊毛需求量激增，养羊取毛成了很赚钱的行当。英国的地主纷纷改行，把自己的土地和公共的土地用篱笆圈起来放牧羊群，并强行圈占农民的土地。农民丧失了赖以养家活口的土地，扶老携幼，向着陌生的地方去流浪，大部分人终成了城市贫民和廉价劳力。这就是英国资本主义血腥发家史上著名的“羊吃人”的运动。

由于羊毛纺织的兴盛，当时的英国被人们戏称为，一个靠羊毛织就的帝国。

但与英国靠羊毛纺织开始发家致富不同，当时的明代中国，将羊毛纺织成各类呢绒的行业一直不兴，绝大多数百姓，都是穿着棉花与苎麻织就的衣服，而有钱人们则除了普通布料外，另有绸缎之类高级面料可以选择。

其实中国当时已发明了比较原始的羊毛纺纱机，这种纺织机的原型，连《天工开物》都有记载。羊毛制品在中国未能普及，最根本的原因，是当时的中原大地的汉族人，没有掌握简便易用的羊毛脱脂技术，使得织出来的羊毛纺织品，因为脱脂不净，腥膻油腻，不能用作衣服，只能作为地毯原料。故羊毛纺织，一直没有大规模推广。

而作为羊毛主要生产地的蒙古诸部，则因为纺织技术的愈加落后，只能将没有脱脂腥膻油腻的初级羊毛，直接织成粗陋易坏的羊毛毡子。结果除了贫民穿着御寒外，贵族们皆对这样粗陋的面料不屑一顾。

中国人不穿羊毛衣服的事情，被一位于万历年间来到中国的传教士戴格伦记录下来。在他的行记中，他用一种惊奇的口吻记录了明朝的中国人不会对羊毛进行脱脂精纺，以及不穿羊毛衣服的生活习俗。

这位传教士感叹道，幸亏中国人没有发现羊毛这件上帝的礼物，不然以他们巨大的人口数量，整个欧洲生产的羊毛呢绒都不够穿呢。

这名传教士的个人观点，后来一直被经济学家所批判。弗里德里希就在《经济学简史》中写道，只有鼠目寸光和愚蠢透顶的人，才会在失去巨大难得的商机后，不难过却还感觉庆幸。

羊毛纺织在中国的工业化生产，竟然是从19世纪70年代末，才真正开始的。当时左宗棠为了供应军需，开办兰州织呢总局，用羊毛生产军服呢料。这是中国真正意义上的，第一家工业化纺织工厂。