第十二章五岳真型2（5/5）

不过现在说起来那些还是为时过早，林晓现在不过是在文始真人的帮助下勉强开辟了泥丸宫，并让五脏五神初具形象而已，就连之前文始真人提到过的宿世修行道果，林晓还没有有一点头绪呢。

五神既定，五行自安，林晓效益不修行的就是阴阳二气。

这里所说的阴阳二气，可不是一早一晚的太阳和月亮之气，而是人体小天地天然的阴阳清浊之气，虽然一样要符合天时，不过用的却是一天十二个时辰中的子时和午时。所谓子午流注，子时是一阳初生，而午时则是一阴初起，修行者当采子午二时所生一阳一阴之气，并取清升浊降之意，一固肉身，一固泥丸，即所谓炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚和道之意中的炼精化气和炼气化神。

人有三宝，精气神，天有三宝，日月星。这里边其实说得很明白，那就是修行修行，就要三宝同修。只不过从近古以降，道门修行受到佛门影响越来越大，受到儒家影响也是越来越大，到后世北宋王重阳的时候，还整出了一个“儒道佛”三家合流的全真教出来，虽然尊纯阳真人为“全真五祖”之一，但实际上在林晓看来，已经失去了三清嫡传的玄门应有之旨。所谓只修命来不修性，此是修行第一病，只修性来不修命，万劫阴灵难入圣！就是如此了。