第六十八节师徒之间3（2/5）

林晓对于第一层太极心法的认识，就是从寒玹身上得来的，这第一层心法的最大特性就是平衡身体的阴阳属性，不仅可以做到纯阴向纯阳的转化，而且还能做到纯阳向纯阴的转化，正好切合了太极圆转的特性——资质禀赋很大一部分程度都取决于修炼者体内的阴阳五行，有的人木属性更突出，那么修行木属性的功法，就会比其他弟子进度要快；金属性的弟子，修炼同一种功法，也会比其他弟子战斗力更强。

而林晓这一脉，要想在峨嵋一派之外别立门户，就要有自己独特的地方，否则肯定是不会胜过峨嵋之一脉太清门下的主脉的，要是这样，又如何起到护法的职责？同样修行《九天元经》，得到气运集中的峨嵋本脉弟子的进境就会超过护法一脉（林晓自己的定位，包括为李青选择《九转玄功》在内），而未来长眉亲定的三英二云，也是累世积修，到了那一世才大放光彩的，可是其他弟子呢？像金蝉这样的，到处惹事的家伙，一样不少，像韩仙子门下的辣手仙娘毕真真这样的弟子也不少啊。

要想让这些弟子服气，首先就要在功力和道法上具备碾压的能力，包括对溺爱子女的峨嵋二代弟子在内，不然想要考察弟子的心性，就剩了峨嵋开府之后的左元右限了。但是有一点，那就是峨嵋开府之后，众弟子都下山行走，又有几个还留在本山，没事就利用左元右限锻炼自己的心性呢？

反正在林晓看来，对于金蝉这种仙二代是必须要进行红尘炼心的，包括改名叫做朱文的金蝉爱侣，也是一样，既然进了红尘，如何能以高高在上的心态来看待人世间的众生呢！要知道无论佛道，人间界都是根基，佛门需要的香火，道门需要的弟子传承，可是都来自与人间。

再说，太清一脉还有一个名目，叫做“人教”！没有了人，何来人教？而峨嵋派在这一方面的教育，林晓认为是失败的，没有持续地在人间耕耘，未来的峨嵋派后继无力，就是意料当中的事情了。