141祭祀大典（3/5）

玉简上有无数云纹雷纹构成了太古神文，虽然林晓不认识这些太古神文，但是并不妨碍了解其中的含义。据说太古神文乃是天地本源文字，就算你不认识，也没有关系，只要用神识去接触，就会自然而然的知道其中的含义。要不然太古时代的万族之间，如何的交流？而在太古神文之后，据说则是鲲鹏祖师创立了妖文，所以才有大功德成为了妖族天庭的妖师，地位之尊崇，仅次于妖皇。

再往后，就是太古人族的人文始祖仓颉了，他创造除了人族最初的三百六十五个文字，阐述了天地之间的大道理，所以才有“天雨粟，鬼夜哭”的传说。

当然了就算是太古神文，也是有等级的，林晓眼前的神文应该是品级最低的一种，其中并没有包含太多的天地大道，只是介绍了锦盒当中的这三件物品的名称与功用。只不过当林晓看到其中的介绍，却有些动容。

先说玉盘，这玉盘上刻着子午来复、先天八卦在核心，十二时辰、甲子元辰一层层围绕；八卦核心正中是一根黑白两色金针，拿在手里，不时晃动，玉简上说明，这件宝物名叫子午宙光盘，专破元磁真气，后世峨眉弟子从北极地轴穿行，前往小南极光明境，就是靠了这件法宝，挣脱的两极元磁的吸引。

其次是最下方半打开的玉轴图卷，这是当年禹王治水得黄河河伯冯夷毕生心血绘制的山川河道详情的河图（复制品），不过虽然不是原品，但是上边一样标明了神州上所有河流胡泊的详情，甚至还有大禹自己增添的神州东海、南海的近海情况，而最重要的是上边清楚地标注了水眼、海眼的位置。

最后再说那一件玉圭，通体玄黑，同样是刻着云雷纹，尖头方尾，本体是人皇舜赐予禹王治水成功的标志，这一件则是禹王自己炼制的宝物，同样属于重器。