第542章（2/5）

司空图所说的韵味也是另一重境界。

由物色意味情烈事件风格语言体势亲因素共同构成位的美赵效果关乎于意境的分类。

一，刘熙载:花鸟乡厘绵，云雷奋发弦泉幽咽雪气明“四王国红佳，有无亡境、无我之境，小有我之境，以我观物，故物皆者我之色彩。无我之境，以牛物几物故不知何者为我何者为物。”

第四节文当意家.，又见念意家以及高收开态审关音家，“音家“是中国首创的一个审美范田寿，它的最早源头利归溯到《周易系辞》“子日:书不尽言、言不尽言。然则圣人语，其不可见乎?于曰:圣人立家以尽意。意家的故是用来看达某种抽衣的观念和护理的艺术形家。音家作为个概会，最早出现在汉代玩的《记衡.乱龙里。另外，古代家征艺术可见又观念音家的运用。清代叶燮提出:!“至里、至事“的根会朱光替根据康德的观念看习译出““审美意家”一词，并界定为“一种理性观念的最完满的感性刑家显现”.种暗示超斗性境界的示意图。

二、审美音家的基本特征，本质牛特正是哲理性。表现特征是家征性。开家特政荒设延性。

章学诚:《文史通义》“庄》《列》之寓言也则融蛮可以立国蕉鹿可以听讼;《离骚》抒愤也，则帝洞可上九天，鬼情可罗察九地心愈出愈奇，不可思议。思维特征是抽家思准自直括参与。

意家体质上是以表达哲理为月的的“表意之蒙“所叹它的创作思难过程是从抽系到具家的，从“客欢对应物”到叹心营柯家“。

求解性与多义性还有审美意家的定义。

是指以表达哲理观念为国白的，以家征性，或荒汉诞性为其基本特征的达刘入来审美境界的头意象则是一种侧重以日音示的方式寄寓审美意菌的文学开态，它的基本特征是:暗示小性脖胧性，词语寄寓某种超出义的内涵;暗示是家心正型文学寄寓意落的方式。