第二百零五章 大婚之期，520！（4/5）

“恭喜顾大人金榜题名，实乃我金华府之幸、金华府之荣耀……”

一见面，知府便冲着顾鸣由衷拱手道贺。

要知道，金华府虽然曾经出过状元，但也是前朝的事了，对于当朝来说顾鸣乃是第一个，自然是一个大喜事。

就算顾鸣没有破格授予五品官阶，作为知府也当前来道贺一番。

“多谢许大人……”

“陈大人，好久不见……”

“顾大人真的是人中龙凤，令我等仰慕……”

“各位大人一路劳顿……”

“聂大人，恭喜你独具慧眼，觅得一佳婿……”

一时间各种恭维、客套之语。

坐下聊了一会，陈子白忍不住问起了顾鸣遇刺之事。

这次，他没称顾大人，而是亲昵地称了一声贤侄，毕竟他与聂鸿书乃是多年的故交，这都快要大婚了，称一声贤侄倒是能拉近关系。

官场，也不外乎人情。

“听闻贤侄此行被几个杀手伏击，所幸相安无事，以后切切要小心为上。”

“多谢陈大人关心……此事晚辈已经上奏，相信朝廷会派人彻查。”

“已经在查了，本官已经收到刑部文书……这次的事态相当严重，这幕后黑手怕是与江湖势力有勾结，这也是朝廷最为忌讳之事。”

韩非子曾说过一句话：儒以文乱法，而侠以武犯禁。

当然，此话是有失偏颇的。

细究起来，韩非子师从洵子，而洵子乃是儒家著名代表人物之一，名气虽比不上孔子与孟子两大圣人，但也算是上半圣、后圣。

也就是说，韩非子师从儒家，当是儒家中人。

但是，如果仅仅是因为如此，韩非子恐怕只能称为韩非，没有资格加上一个“子”。

史上能称子的，哪一个不是圣人、半圣之流？

如孔子、孟子、老子、庄子、鬼谷子、墨子、孙子……

他们分别代表了儒、道、纵横、墨家、兵家等学术流派的最高水准，乃各学术流派的开创或领军人物。

之后，韩非子博览群书，集法家思想于大成，最终成为法家学派之代表人物，后人整理了其著作，编纂为《韩非子》。

百家争鸣，固然是一件欣欣向荣的事，但弊端也是明显的。

这就好比一个大家庭一样，人一多，各有各的思想与行为，难以形成统一，必然就会发生争吵甚至争斗。

更不要说天下百姓。

对于当政者来说，不能统一天下百姓的思想可不是一件什么好事。

你各个学术流派都想争当天下第一，争着让百姓服从你们的思想，那朝廷岂不成了个摆设？

杀！

于是，便有了始皇帝焚书坑儒的故事。