第五章·欲向德贤问六道（上）（2/5）

那正是狐奴真正的杀人手段。

可她又那么清晰地知道狐奴的本意并非杀人。她一边奔跑，一边回忆着方才狐奴对她诉说的一切，虽然分不清究竟有几分是她的真心、几分是被自己的心想所扭曲的善意，可她莺奴的本意也不是将他人想成恶的。

狐有真正的难处，那种无奈已经从阵法的意象里透露出来了——哭脸的狐狸、倾盆的大雨、毫无生机的俗世，就好比伤心人做梦，也会梦见这些难过的事情。

而且在这个大雨幻境中，时辰似乎是不转换的，这里永昼无夜。有什么类似于杀人无数这样的任务逼得她无法合眼，因此创造出大灭顶祭和永昼雨这样的梦境来。如果莺奴的推断没错，那么狐奴的昆仑山之说就不是编造的，数年前确实有三十六个人在某处进行过厮杀，而狐是其中的幸存者之一。而那场竞争至今还未结束，狐始终害怕自己成为他人的“象”，数年来一直生活在这种震惊和压迫中。

她为此痛苦多年，直到决意成为“象”、解脱自己为止；而那成为象的动机，正是那一年看过的莺奴舍身成仁的画面挥之不去，最后说服了她。

可自己真的有过这样的经历么？包括在幻境中听益喜旺波提到的长安演法之说，在那个故事里，她也在舍弃真身。她在为谁舍弃真身？狐奴描述的画面里，自己来到昆仑山时安宁优容，看起来曾被热心关怀；所以狐奴说到的那个“师父”绝不是秦棠姬，秦棠姬虽然对她也有关爱，但体罚更多，更不会允许她着鲜艳衣裳、戴醒目首饰。这个人不是秦棠姬，自己曾经另有师父。