207.大家别订阅啊（2/5）

内圣，修己，如修身养性，诚意正心。

外王，是安人，如治国平天下。

儒家的文化从来都是入世的哲学，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平！”这样的煌煌呐喊，是儒家内圣外王的道路。

细说大家：

孔子，关键在“仁”，仁是一个特定的概念，在不同的概念框架里有不同的含义，不可用常识去判断，只能在具体语言中去看。

仁之前有义，义是宜也，是绝对的道德，很像康德的绝对命令，以义处世，做事本身就是目的而非手段。

君子舍身取义，就是王安石“由褒禅山记里的“竟无智者虽不能治，可以无回一””，也是冯友兰的道德境界——不再患得患失，就是王阳明德“致良知”。

义之一字，贯穿儒家全部。

而义的的本质，就是仁。仁，泛指所有有德，真善美的集合。

也就是天理，是天命，是性，是良知。

而仁的实践，具体来说是“忠恕”，“己所不欲，勿施于人，己所不欲，勿施于人。”是推己及人。

这也是修己安人，内圣外王之道。

而孟子，提出的是性善说，将人分为四端，分别是仁义礼智。