第三百零一章：历史独特的墨地素三彩瓷（3/5）

“这也不对啊，这官窑和民窑的是有严格规定的，这件康熙黑地素三彩如果是民窑烧制，为何会有落款呢，不是说有落款是官窑，没有落款是民窑吗？”

郭春对此是大为不解。

虽然他不收藏古玩，但对古玩还是多少有些了解的。

古代等级森严，为了区分官窑和民窑，官窑都会有纪年款，像大清康熙年制，大清乾隆年制之类，而民窑是没有纪年款，最多只有古玩堂的堂号、或某府名号、或烧制的地方窑号之类，所以不是官窑烧的话，是不可能有落纪年款才对。

“不能单纯以落款来分区分是官窑还是民窑，有款不一定就是官窑，无款也不见得就不是官窑，款识并不是评价瓷器是否为官窑的唯一标准。”

王会长对这种以款识来区分是官窑还是民窑的事也很无语。

这官窑是我国古代由朝廷直接控制的官办瓷窑，专烧宫廷，官府用瓷，但在明代以前的官窑器落款的并不多，只有在明清两朝历代官窑器署纪年款才形成惯例，一直到清朝末代的宣统才终止，那怕是这样，明清时期还是有很多官窑瓷器没落款的。

官窑瓷器的款识常见有两种，第一是帝王年号，也是官窑器常见的款识，第二类是帝王的堂名款，比如慎德堂制和大雅斋制等。

除此之外，还有一种因为特殊原因无款的官窑，像清代祭器和供器往往就不署款，在清宫档案中也记载，因乾隆皇帝总是精益求精，不惜工本，要求御窑厂进行再烧窑实验，直至烧造出满意的绝佳式样为止，期间出来的无款器物都是奉旨不加款识的，这类无款器物完全是时代特征明显的佳品，甚至达到极品。

可如今款识都快成为官窑的身份证了，现在的人在看一件瓷器时，都会潜意识先看一下底部有没有款识，有款就觉得是好东西，而无款就像个三无藏品似的，姥姥不爱舅舅不疼。

殊不知官窑也可能无款，有款也不一定就是官窑烧的。

郭春问道：“这件就是属于特殊的情况吗？”

“没错。”

王会长点头道：“这一件非常特殊，当时朝廷比民间有钱，但因对祭祀用品是有忌讳的，当时的官窑不能烧制，故只能委诸民窑了，说起来完全是按照官窑的标准做的，就如同现在外包的代加工厂，有落款也正常。”

康熙墨地素三彩瓷之所以为民窑所产，跟其独特的时代背景有关。