第二十章 修成五脏神 内景大成（2/5）

而且，段宇钟可以确定，若想修行有成，他现在绝对不能随顺自己的和本能。

修行本就是对自身的超越，若是连自身的或者本能都不能控制，拿顺应自然道法自然做借口，那是十分可笑的。

而且，即便有不禁女色的道家房中术或者密宗欢喜禅，其实也不是堂皇正道，而且往往流于淫邪。

当一个修行人已经超越自我，超越凡人，成就仙佛神圣之后，自然无可无不可。

但如果修行一开始就选择可以不禁女色的房中术、欢喜禅之类的功法，企图在修行之路上潇洒快乐一些，其实已经种下了侥幸、懈怠的种子，即便不会走上邪路，也不会有所成就。

所以，心魔劫幻境渐渐对段宇钟不再是一种煎熬，反而是一种享受。而且，他还在幻境中悟道，他没有在想控制的问题，结果反而自然而然地就达到恬然无欲了。

虽然因为存想出肾神后分流了不少阳气，但他全身阳气依然充裕无比。

但却如同汪洋大海一样，只要他内心镇之以定，不去纠结禁不禁欲的问题，就会风平浪静。即便有些波动和风浪，也不影响整体的平静。

存想出肾神后，因为肾为先天之本，是五脏藏精之处，肾脏强大，运行良好，则五脏也跟着受益。

肾脏可以吸收储藏其余四脏的庞大精气。而且肾属水，肝属木，水生木，肾神出现后，其它脏腑中受益最大的就是肝脏。

段宇钟紧接着，就存想肝神含明。同样用一个星期左右时间就存想出肝神含明来。肝属东方木位，主青，故肝气旺盛清而且长，如东方之木主春。

肝为生气之本，闭目冥想生气遍照体内五脏之腑，与脏腑相应，上为五色云，如日月星辰光亮明彻，久久即可自己内视脏腑。