第297章 五德终始说邹衍引道（4/5）

阴阳家的四时、八位、十二度、二十四节在某种程度上也为道家开启了修真法门。

正如，姬叶光，噢，不是柽章问邹衍时的那一问，其实宇宙万物的生成变化过程是“道始于一，一而不生，故分而为阴阳，阴阳合和而万物生。”这种将万物皆具阴阳，天地万物莫不有阴阳等得到了本体阐明，确证了道的本根地位，也使天地万物等等与阴阳五行密切地结合了。

期间，阴阳五行与儒学、易和医、道术等不断融合五行化，但阴阳五行往往都依附道教、易学、术数等而行于世，直到宋代才被理学家所‘器重’，才开了新格局。也从那时起在象数派推崇河图、洛书，以之为八卦之源，才有了阴阳五行学说的市场和天地。

当然，这些柽章是不知道的，现在的‘他’只能是听邹衍讲道的。而姬叶光就不同了，在经历了那么多的‘关卡’旅行后已非初入时的雏鸡，对于道、阴阳、五行（其实六行、七行可能都有所涉猎了）。不过现在的身份是柽章，也不能太过神乎其神，现在还是要低调，毕竟到现在都还不知道这一关的任务是什么。

他们的出现绝对不会只是为了述说，必然存在某种联系，只是这翼龙竟然半句话都没有。还是像前面那样没有得到‘奖励’以致没有提示，有‘贡献’就有提示。