第122章 立威。（3/5）

此非割肉之痛，实乃剜心之刑，令众僧寒心彻骨。

顺天府田亩新政，寺庙道观分级而治，田亩限额自万至千递减，崇福寺之境遇，可见一斑。

世人莫道皇恩浩荡，留有余地，实则此等标准，对佛道而言，无异于生死存亡之劫。

崇福寺之富，非外人所能尽知。

历代恩赐与民田挂靠，加之信徒自发开垦，田产浩瀚。

而今，六万亩之巨，一朝失去，所余三千，何以维系？

世人常言和尚富足，殊不知少林寺之例，自古有之。

隋文帝赐田百顷，北宋时少室山四周皆为其所有，僧众万千，佃农不计其数。

大明开国，朱元璋免税之策，更使寺庙田亩扩张无度。

及至朱允炆、朱棣时，和尚地主化趋势明显，姚广孝辅佐朱棣，背后亦藏利益纠葛。

顺天府此次清丈，初时波澜不惊，勋贵多顺从，然至佛道二门，则风云突变，京城内外议论纷纷。

然其能否掀起波澜，尚待观瞻。

"赤足者无畏靴履之累，彼辈恰是靴中之士。

恰似崇福寺内群情激愤，怒火燎原，京北慈云观的道士们亦是怒发冲冠，犹如群狮咆哮。

顺天府之行径，实乃欺人太甚，一纸轻薄的公文，便掠走了他们世代耕耘的田畴。

莫非不知，此皆道门中人汗水浇灌之果？

‘荒谬绝伦！’

一白发苍苍的老道，面若赤霞，声如洪钟，犹如雄狮震怒，直指顺天府。

‘尔等新政，自诩仁义，何以行此巧取豪夺之事？

天理何在？

国体安存？’

‘十日为限，否则，莫怪吾等粗野之人，扰了这方净土，让你等凡夫俗子，见识何为无形之刃。’

面对道士的愤怒，顺天府巡检司之人却视若无睹，公文一掷，冷言以对。

‘更闻宫中欲遣僧道赴辽东，布道宣教，望尔等识时务，勿谓言之不预。’

言罢，公人拂袖而去，不屑与道士多费唇舌，京城庙宇众多，事务繁忙。

衙役撤离，留下一众道士，怒火中烧，犹如烈焰中的‘清静之魂’。‘

吾观田产，皆历代道士血汗所积，今遭一纸公文剥夺，世间公理何在，王法安存？’

‘此等倒行逆施之徒，祸乱苍生，天理难容，公道何存？’

赵柳城随声附和，誓言天道轮回，报应不爽。

然，顺天府董知府对此诅咒充耳不闻，佛道中人，在皇权之下，脆弱如风中残烛，无反抗之力。

历史镜鉴，三武灭佛，僧尼百万，亦未能掀起波澜。

正当顺天府忙于清丈寺庙田产之际，礼部尚书孙如游造访。

‘董知府，可曾信教？’一语惊人。

董知府抬头，面露疑惑。‘孙尚书此言何意？莫非消遣下官？’

‘若不信教，清丈之时，可曾遗漏了什么？’