首页 > 武侠修真 > 继承土地庙,从教黄皮子讨封开始

第347章 我们混得再差也比猴子强吧(2/5)

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他们认知中最大的就是头人、祭司,除此之外一概不知。

将几个不同的聚落打散了揉到一起居住,一者能斩断头人、祭司对他们的影响,二者也能让他们集体生产、共同学习,产生新的身份认同。

这种效果是一家一户的小砖瓦房达不到的。

在开荒的前期,个人力量十分薄弱,必须抱团才能生存。

岳川没有任何犹豫,直接拍板了土楼建筑方案。

吉吉猴王毛了,“我们刚学会砖瓦房的建筑方法,这就用不上了?我们不是白学了?”

岳川咳了咳,“版本在更新,时代在进步,你要跟上潮流的脚步啊。如果总是固步自封,沉浸在熟悉的生活轨迹中,你和之前那些只知道吃饭睡觉的猴子有什么区别呢?”

吉吉一愣,仔细思考,还真是这个道理。

岳川随即开始讲解土楼的建筑流程,吉吉不断点头,认真思考。

然后,猴子们带领古蜀人开始平整土地,清理地面上的石块。

另一拨人提着桶,或者其他工具,到周边溪流河道里捞沙洗泥,准备需要的建材。

而这个过程中,又是在疏浚河道,为将来的治水做准备。

铲子、桶、筐等工具全都由岳川提供,每日的食物也由岳川提供。

前者让古蜀人看到了山神的富裕,后者让他们看到了山神的仁慈,合起来就是虔诚跪拜,以及源源不断的香火。

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