第九卷 虚暗荣光，飞升之灾 第二十四节 纳达聚落参加纳湖祭祖的变动（2/5）

若是没有自己的星宿想要找到位置是很难的，因为根本不知道太华星东宿或北宿在哪里，更不知道上三下二，下七上九又是怎么辨认的。胡山雕等一行33人都骑着高头大马在移动，装扮上跟“昂纳族”的牧民没有什么两样，牛羊也是成群结队，就算四宗卫队前来接触，也能听到一口的“昂纳口音”。

牧民由于移动性极强很难建起完善的户籍，这就让胡山雕等人可以掩饰身份，他们的牛羊马等等都是用现金购买的，也不是在一处购买而是多处，买后篡改一下记忆体，也就没有可追查的线索。

因此，他们这一支牧民也获得了两条横幅，胡山雕跟他的凡夫凡妇们也是颇感有趣的，索性就挂了起来迎风招展，然后商讨的要不要去会个面？

胡山雕倾向于会面，他虽然知道所有“玉清任务”的简要，但却不能营造出“场景”来完成，知道不代表已经接取，只有符合任何要求时，任务才会出现，也就是“封印”才会松动，等胡山雕完成任务后就获得了“玉清尊身”的进度。

凡夫凡妇们倒也不反对跟四宗接触，但他们希望时间拖延一段，等他们实力恢复到“宿命期”后再接触。虽然他们都从胡山雕那里获得了灵修武器，但他们更想在“宿命期”与四宗来往，这样更有底气也有自保手段。

拥有躯体再转修“灵方诀”的凡夫凡妇们对修炼资源是极为渴求的，他们无法象三清祀徒那样从胡山雕那里获得赏赐，只能通过自己的修炼缓慢提升等级。说是缓慢其实也是蛮快的，他们并非重新修炼而是恢复，可以说是轻车驾熟。

缺的就是修炼资源，而“昂纳川”是一个修炼资源不算丰富却不受监控的区域，很多知道“玄通修炼”内情的人会进入“昂纳川”碰运气。

资源材料也是分为：天地、规则、罡煞、洞天、福地、秘界、三鼎、小境、基础。

资源材料在这九个等级上又有“鲜度”区别，鲜度10为圆满，鲜度1则最低。

相比那些一知半解的人，凡夫凡妇们看似在“游牧”实则在“感知”，沿途倒是零零散散的收集不少的资源，他们也没有储存起来，而是获得多少就消化多少。当前最主要的还是将血肉经脉“恢复”，也就需要大量“玄兽”做为进补，药草等方面同样不能缺。